办公室的支柱
在我们的使命中根深蒂固的是:
北汽值
1973年，Fr. 佩德罗·阿鲁普，S.J.当时的耶稣会总会长杜撰了“男人和女人为他人”这句话.他设想，耶稣会教育机构的毕业生将成为为正义而工作的人.
我们的工作植根于我们大学的天主教传统, 特别是在天主教社会教学原则中, 我们理解它表达了对AHANA和低收电子游戏软件生解决制度性种族主义和不平等问题的承诺. 我们的指导原则是:
人的尊严和权利
我们认为，一个公正的社会是以尊重人的尊严为基础的.
共同利益
我们相信，确保我们社区内的个人能够实现他们的成就，并能够充分参与他们的社区，与我们所有人都有利害关系.
辅助性原则
我们认为，我们有责任谴责社会上不公正的情况，并与当局合作，保护人民免受虐待.
团结
我们相信，我们之间的相互依赖要求我们为社会的积极变化作出贡献.
理论框架
我们的工作基于多学科理论，即，
- 批判种族理论 -是法律电子游戏正规平台工作中由于关注公民权利和社会正义问题进展缓慢而产生的一个框架. 它被用来加深对有色人种教育障碍的理解, 以及探索如何抵制和克服这些障碍.
- 文化资本 -学生带来的文化资本在他们的BC之旅中会对他们有很大的价值. 这种资本包括:渴望、语言、家庭、社会、导航、抵抗.
- 精英 -教育与社会流动性之间存在复杂的关系. 教育可以通过努力工作和才能为赋权和社会经济流动提供机会. 然而, 教育还可以通过奖励更有特权的群体的社会和文化资本来再现社会不平等.
- 联系 -最近的电子游戏正规平台表明，有色人种学生的同种族同伴团体关系加强了社会意识价值观，并追求为社区服务的活动和职业. 除了, 当白人学生与有色人种学生互动时，他们也能获得同样的好处, 强调平权行动的教育价值，帮助院校完成培养教育领袖的使命.
- R身份发展 -种族认同的发展是一个复杂和流动的结构，不能脱离其他社会认同来理解. 种族认同受社会、政治、地理(和宗教)背景的影响.
- 包容的卓越 -包容性卓越原则呼吁BC和北汽为AHANA争取公平的教育成果, 多元文化的, 以及多种族学生，并确保多元化目标超越增加种族/民族多样性.
- 社会公义原则 -了解特权, 电阻, 北大的主导意识形态功能可以帮助北汽参与, 和教育, 与AHANA学生一起工作，以实现社会正义为目标的大学成员.
术语定义
社会多元化教育 侧重于欣赏社会差异，而不强调权力动态或获得资源和机构支持所需的不同途径, 令人满意的, 富有成效的生活. (亚当斯,贝尔, & 格里芬,2007)
社会正义教育 侧重于理解社会权力动态和社会不平等，导致一些社会群体拥有特权, 状态, 和访问, 而其他群体则处于不利地位, 受压迫的, 被拒绝进入. 社会权力可以被定义为获得资源的机会，这些资源可以增加一个人获得自己需要的东西的机会，或者影响他人以领导一个安全的国家, 富有成效的, 充实的生活. (亚当斯,贝尔, & 格里芬,2007)
种族认同发展 个体在一个更大的社会中实现与种族相关的自我意识的过程, 文化, 历史背景. (Wijeyesinghe & 杰克逊,2012)
文化能力教育 促进一套认知习得的过程, 情感, 以及在各种文化背景下支持有效和适当互动的行为技能和特征. 便(伯耐特,2008)
多元文化主义 通过了解不同种族的人的贡献和观点，力求促进对多样性的重视和所有人机会均等, 种族, 文化, 语言, 宗教, 性别, 社会取向, 以及身体能力和残疾. 多元文化的课程提供了更全面的, 准确的, intellectually honest view of reality; prepare all students to function in a 多元文化的 society, 更好地满足学生的学习需求……(莫雷和北野, 1997).